 華嚴專宗學院畢業院友專訪〈二十四〉 訪慈汶法師（下） 釋明度 |
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傳播菩提種子
《遺教經》講完了，接著講《八大人覺經》、講《四十二章經》。等這一部份全部講完畢，他們希望我繼續講「學佛行儀」。因為這些都是一個佛弟子必需具備的常識。我在講學佛行儀都是自編教材，編的教材，我們這裏也有印過。學佛行儀我是儘量地把它白話，寫成條列式的，很淺顯易懂。後來繼續講印順導師的《成佛之道》。成佛之道講完了，又講《業報差別經》，持續這樣講，講了幾部經下來，前後也講了兩年了。
入主僑愛講堂的因緣
公元二千年僑愛佛教講堂的住持明度法師六年任期屆滿。由於僑愛佛教講堂的住持章程明訂是三年一任，只能連任一次，任期滿了，就必需產生新的住持。當時成公導師、賢度法師、明度法師，一致推薦讓我陞座為住持，並加入蓮社董事會、佛教智光商工董事會。雖然當住持不是我的本願，我的興趣其實是在修行、寫文章以及深入經藏，但是抱著學習以及回饋的心，戰戰兢兢，挑起重擔。由於以往都是個人在靜修，當清眾、當學生，或是閉關、禁足。此次擔任一寺的住持，沒有做過，很害怕、很擔心做不好。後來導師他們一直勉勵我，可以邊做邊從經驗中學習，因此我便於四月十六日正式到任。
非常感謝僑愛佛堂的大眾，副寺乘度法師，還有住眾法師們、工作同仁彼此都蠻合作的，讓我能夠順利把一任的任期作滿，再連任第二次，以後仍是要靠各位繼續合作與護持，這樣才能夠把一個道場發揚光大，使大眾能夠和合安樂住，及為信徒服務。這是我去那裏的種種因緣。
在僑愛講堂的工作方針
在任期間，我做事的原則，就是秉持該做的就做。比如說道場房舍壞掉，該修的就修，該做的就做。在講堂開始任住持，仍然繼續前面兩年的講經，就把《心經》講完，《彌勒三經》也講完，現在正在講「沙彌律儀」。共修法會則是按照往常僑愛佛堂既定的共修日共修。只是將共修的內容稍微變更。本來的共修只有半天，我加上授受八關齋戒，共修變成一整天，誦水懺一部。本來沒有安排拜大悲懺，我去了以後，逢第二個禮拜就固定領眾薰修大悲懺。初一、十五本來是誦〈普門品〉，我將初一改成禮拜《藥師寶懺》一部，八點開始，十五就除念〈普門品〉以外，再加誦「八十八佛洪名寶懺」。第三個禮拜固定是華嚴系列，諷誦與華嚴有關的經典典籍，如：白「遮那妙體」、誦〈普賢行願品〉、〈淨行品〉，或是加上繞佛、打坐、唱華嚴字母等等。綜合華嚴法會與華嚴佛七。第四個禮拜則是輪誦諸大乘經：《藥師經》、《彌勒三經》、《金剛經》等等。這個是共修的部份。
慈善的部份，兒童村是照常，現在兒童村開銷較大，以前明度法師在任時，釔朋友們是讀小學、初中，我去之後他們已經長大了，大部分已經就讀高中、大學、大專的，讀初中、小學的也有，較少了。因此開銷也漸漸大了，尤其是他們大部分都讀私立的，只有成雨生讀公立揚梅高中，其他都讀私立的。這一些兒童村的開銷光是學費，還要加上他們的交通費，零用錢等等，我們是傾全力栽培。第一次任這麼一個大道場的住持，開銷對我而言是一個壓力，所處的又是比較困難的時機，社會經濟不景氣，完全是靠佛菩薩、龍天護法的保佑，勉強還算過得去。
社會福利的部份，個別的急難救助，我們有福田會，若有需要幫忙的，來申請，我們都會先去訪問、去視察，然後才去救助他。一方面，由於福田會沒辦法給人家抵稅，布施的人較少，我就在每年舉辦一個義賣園遊會，發動信徒大家來設攤位來義賣，常住也提供一些義賣品，這樣大家有錢出錢、有力出力，彼此合作，將這個義賣所得，拿來做清寒獎助學金，幫助那些弱勢團體，繳不起學費、繳不起午餐費，或是他們家比較困難，給予他們一點生活補助費，這是我們做慈善的部份。其他的孤兒院，如中壢國際兒童村，或是說殘障教養院等等，我們如行有餘力也都盡量去幫助他們。
文化的部份，我們一向跟隨蓮社的腳步在做。通常是蓮社有印的時候，就會交一部分由我們負擔，譬如蓮社印一千本，講堂可能會印五百本、美國蓮社印五百本。文化這一部份是這麼在執行的。
教育的部份，我除了在母院講「華嚴思想」的課程外，暑假期間我在僑愛講堂也舉辦一個夏令營。就是將我們的佛學推廣班繼續推廣，講經繼續講，另辦一個佛學教師暑期生命教育研習營，吸收來自全國各地的老師，到這裏來參加生命教育研習，內容當然是以佛法為主。讓他們明白如何以愛心去教育下一代，如何讓下一代能夠知道因果，以後好好做人，能夠奉公守法，能夠把佛法的種子傳播出去，這是我們辦教師營的最大目的。
九二年本來是想開辦校長營，因為SARS，所以這兩個營隊今年暫停，等待有因緣再辦。因為怕報名的人背景太複雜，健康狀況難以掌控，對老師、對學員影響蠻大的，對整個寺眾及義工，都是責任蠻重大。因此，我們有鑑於SARS疫情太嚴重了，所以今年的活動就停辦一次。因為我已經發心要辦校長營了，所以只要我還在任上，我一定會辦。另外，這次教師營雖然沒辦法辦成，我將請這些已經聘請的老師來做專題演講。在星期六下午開個專題演講的講座。如果反應不錯，說不定也會繼續辦。這是屬於教育的部份。
以戒為師重整僑愛講堂制度
屬於僑愛佛堂制度的部份，吃飯是小過堂。為了大眾和合安樂住，有鑑於出家眾要能夠增長戒臘，必須依佛制做結夏安居。所以自從我到僑愛當住持以後，我們年年都舉辦結夏安居，讓大眾能夠加功用行，專心辦道，使他們道業能夠更增長，一方面也是遵守佛制。另外，我們也依佛制半月半月誦戒，誦比丘尼戒與菩薩戒，這也是遵佛制來誦戒。
承先啟後繼往開來
以我為例，我希望學弟學妹都能發心共同荷擔如來家業。僑愛講堂歷任住持多半是蓮社歷屆同學來發心就任，從仁悟學長、達度學長、乘瑄學長、能度學長、宏仁學長、靈通學長、如欽學長、妙果學長、明度學長到我，將來天演、天蓮等，無論在台北華嚴蓮社或僑愛，你們要多發心了！
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