華嚴蓮社萬行雜誌235期

「南山海上觀音聖像」贊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎本社

　　「家家彌陀，戶戶觀音」，是大家耳熟能詳的字眼，卻也是中國人宗教生活的寫照。在中國，觀音菩薩的道場有兩處，一處是位於浙江省的南海普陀山，另一處是西藏的布達拉宮。「布達拉」就是普陀洛的另一個音譯，而當今西藏的精神領袖十四世達賴喇嘛，歷來就被藏民視為觀世音菩薩的轉世。觀世音菩薩與中國有極深的因緣，二千多年以來廣受普羅大眾所信仰。

　　今年四月二十四日，也是觀音菩薩六化身之一的準提菩薩誕辰，海南省（島）的三亞市落成開光了一尊全球最高的「南山海上觀音聖像」，聖像高一百零八公尺，此一工程是由聖像、觀音廣場、普濟橋、圓通寶殿所組成。似乎中國第三座觀世音菩薩的道場正在形成中。

　　「南山海上觀音聖像」的構想是一九九三年由南山寺首度提出，並得到已故的大陸中國佛教協會會長趙樸初居士的支持，自一九九九年十月底正式動工，採一體三尊三面的造型設計，直到落成為止，曾經經歷了兩次強烈颱風的考驗，屹立不搖，毫髮未傷。「南山海上觀音聖像」總投資額為八億人民幣（約三十億台幣），部分資金來自各方人士捐獻，其中不乏台灣佛教界知名人士。開光當天由兩岸三地一百零八位高僧共同主持，近萬名信眾與會，是五十多年來首次有兩岸三地眾多人士一起參與宗教交流活動，倍受矚目。

　　這些年來隨著大陸整體經濟的起飛，宗教活動更是頻繁，特別是佛教。一些佛教聖地競相提出興建世界之最的大佛，一來是想藉此提升觀光熱度，二來是重塑佛教聖地的精神指標，像目前已經在進行或規劃世界之最的有地藏菩薩道場的安徽九華山、普賢菩薩道場的四川峨嵋山。

　　還記得數年前台灣佛教界奉迎陜西西安法門寺的佛指舍利來台供人瞻禮，造成全台信徒的大轟動，不知感動了多少人，更重要的是佛指舍利為兩岸搭起了一座友誼的橋樑，在佛教慈悲的氣氛中，化暴戾為祥和，這正是自佛指舍利來台後為兩岸注入不多見的和解氣氛。

　　根據相關單位的調查指出，台灣的觀音信仰是位居所有宗教崇拜的第一位。台灣的先民從大陸沿海渡海來台，最崇拜具有「海神」性格的神祇，其中以媽祖跟觀音為最。觀世音菩薩具有「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」的慈悲大愛，根據《普門品》的記載：「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。…假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。」就是因為觀世音菩薩苦海救人的大慈大悲，不僅贏得廣大中國人的一致信仰，也是台灣民眾主要的崇拜對象。一些民間信仰的廟宇，往往不是在主殿供奉觀世音菩薩，就是在偏殿供奉觀世音菩薩，也就是說，觀音信仰是不分佛、道與民間信仰的。像是一般的民間道觀往往將觀世音菩薩稱為「觀音媽」、「觀音婆」或「觀音大士」，給人一種貼近普羅大眾的親切感。

　　「戶戶觀世音」在台灣是誠然不假的，因為觀世音菩薩尋聲救苦，贏得人們一致的信仰，所謂「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故需常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。」台灣人有福報，觀世音菩薩常庇護。

　　佛教的聖物或聖像是具有感化人心的積極作用，在兩岸依然對立的嚴峻氣氛中，沒有慈悲就沒有和解的可能，在政治掛帥的氛圍中，被犧牲的往往是民眾的福祉與權益。兩岸的政治暫時似乎是無解的，但是用佛教的慈悲，特別像是觀世音菩薩這種以民眾利益為最高原則的理念，才是解決兩岸爭端的最好方式。

　　浙江南海普陀山自古以來是觀世音菩薩的道場，如今在被古人稱為「天涯海角」的瓊州海南省又建立一尊可以俯視南中國海的「南山海上觀音聖像」，除了可以促進當地的觀光事業之外，相信未來也將成為一處海南省的佛教聖地，並藉著觀世音菩薩的大慈大悲度化無邊眾生。

　　

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