華嚴蓮社萬行雜誌236期

心淨則國土淨－海棠颱風襲台有感　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎本社

　
　　強颱海棠來襲，又造成中南部沿海地區淹水，高山土石流滾滾而下，一夕之間造成數十條人命與數十億台幣的損失。台灣過去幾十年高度的經濟發展，其實是犧牲環保得來的，現在正坐等苦果。就拿中南部的淹水地區來說，現在已經是到了大雨大淹，小雨小淹的地步了。特別是西半部沿海低窪地區，許多城鎮早已低於海平面，孰令致之？那就是毫無節制地抽取地下水建造魚塭，以滿足饕客的口腹之慾；雖然漁民可能有賺到錢，可是後果卻可能是必須付出生命作為代價。

　　住在山裡的人，遇大雨往往造成土石流，這幾年生命財產的損失不知凡幾，這又是如何造成的呢？高山上，特別是中高海拔的地區，為了提高它的利用率，常常種植高山水果，如水蜜桃、水梨，或是高冷蔬菜，造成了大片的高山土地被過度開發，由於這些高山蔬果涵養水源的能力薄弱，一但遭逢大雨，不要說果園顆粒無收，就連個人的身家財產也必受到嚴重的威脅。

　　無論是漁民抽取地下水建造魚塭養魚，或是農民種植高冷蔬果，不外是滿足老饕之口，可是這種代價卻可能必須要全民來負擔，台灣土地的的超限利用已經到了必須正視的地步了。這當然是生活在台灣所有的人的大共業，共業只有承擔，無法逃避。

　　佛陀講「八正道」，其中的「正命」就是要佛弟子在選擇工作時必須是正當的職業；「正業」就是要人有正確的方向與目標，也就是正當的行為。像有些職業，佛陀就不鼓勵人們從事之，如屠宰業。當有了正當的職業，人的生活才能穩步向前，生命財產也才不會受到威脅，如果所從事的工作是時時處在危機之中，那就必須儘快捨離，因為當你賺得全世界時卻賠掉自己的生命，那一切又有何意義？

　　佛經云：「心淨則國土淨」，要國土清淨的第一步就是眾生心清淨，如果眾生的心染汙不堪，那其所處的世界就不可能清淨。試想，台灣現在為什麼還是處處髒亂，那是因為有人亂丟東西或製造汙染，人的心不清淨，所展現就是染污的行為。眾生是因為這個器世間、娑婆世界不淨而求生西方淨土，《六祖壇經》不是說：「使君東方人，但心淨即無罪；雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何國？」大家必須有一個觀念，如果娑婆世界因為我們而染著，那就表示我們的心不清淨，如果心念不清淨，修行可能有成就嗎？又要如何往生淨土呢？

　　《雜阿含經》卷廿六云：「有因有緣眾生煩惱，有因有緣眾生清淨。」這是什麼意思？眾生之所以有煩惱，是貪、瞋、癡三毒之害，可是三毒是因緣所生，「因緣所生法，我說即是空」，只要一念清淨即可破三毒之害，所以說「有因有緣眾生清淨」。如果我們內心清淨，在行事作為的時候，時時刻刻考慮到其他廣大眾生的長遠利益，就不會為了自身的短視近利而以私害公了。

　　這幾年政府推動國土再造計劃，主要的目的是讓過度開發的山林有喘息休養的機會，像大陸自文化大革命以來的圍湖造田、伐木造田，多年來已嘗到了苦果，正積極的退耕還林，這和台灣的國土再造是有異曲同工之妙，畢竟我們賴以休養生息的地球只有一個，在為了經濟發展而犧牲的環保數十年之後，也是該重新檢討的時候了。

　　台灣西部沿海地區，正以每年十幾公分的速度下陷中，高山地區也因為濫墾濫伐，造成遇雨就成土石流的災難，這些都不是政府投資多少錢就可以恢復的了，也許再過若干年，西部一些沿海城鎮將永沈海底，而數百年前被西方人驚呼「美麗之島」的台灣，曾幾何時已失去了它的美麗，只因為有人貪婪攫取。

　　共業誠然只能承擔，但是如果我們願意用一顆清淨的心來對待萬事萬物，萬事萬物也必回報我們以清淨，那就是佛經講的「心淨則國土淨」，也是這些年來台灣佛教所提倡的「人間淨土」的終極目標。
　　

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