華嚴專宗學院畢業院友專訪（二十八） －　訪檀度法師 　　　　　　◎本社　　

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　　檀度法師是華嚴專宗學院先修班畢業，直升大學部第四屆畢業的院友。曾任桃園僑愛講堂監院，現任桃園龍潭般若淨苑住持。

【法師出家因緣】

　　檀度法師事親至孝，從小離家外出學習女紅，成為女裝樣品裁縫師，偶而聽收音機傳來貧病苦難需要救濟的人們，引起同情心隨喜布施。在外單打獨鬥的日子，讓她認識到人生的悲歡離合，也在某種因緣之下開始吃素，學習佛法。不過後來法師接觸到出家人之後，發現之前所聞是一貫道，不是正信的佛教。

　　法師感嘆早年所接受到的教育不夠，不足以研究佛學，於是進入臺中萬佛寺故長老聖印大師所辦的中華佛學院就讀，卻因學院的生活步調緊湊，功課壓力不勝負荷，而病倒住院。這一段學佛因緣，隨著家人的擔心而告終止。

　　病魔之障，並未使法師因此而放棄學佛之路，法師在參加竹山德山寺的佛七及聽聞過佛法開示之後，由於第一屆學長的介紹，使檀度法師在高雄法音寺出家。

【法師求學因緣】

　　這一位學長更介紹法師，到華嚴專宗學院先修班就讀，圓了她多年的心願。

　　在華嚴專宗學院先修班的日子，是法師這一生回憶最美的歲月。同學互相扶持，第一屆學長真義法師是訓導兼老師，真義法師教梵唄，檀度法師說：「我的法器和唱誦就是這時後奠定下來的基礎，尤其是華嚴字母，也是在真義老師的指導之下學會的。」後來法師直升校本部，接受佛學的薰習和冶鍊。

　　法師回憶說：「我這次鼓起勇氣，不再像臺中那一次打退堂鼓了，不過功課的壓力造成我心律不整，安板以後，躲在被窩裡用手電筒啃書的日子，依稀仍在眼前。」法師笑一笑又說：「其實每次到期末要交報告，要考試的時候，我都很想放棄不讀了，但是心裡很痛苦又不甘願，不過同學正度法師鼓勵我，貫賢同學又幫我收集資料，害我只好又得被考試烤焦，每次都脫了一層皮。」接著法師說：「在先修班時教務主任宏仁法師，和訓導真義法師，都很照顧學生，我也是受到師長的照顧。在蓮社大學部我最感恩的是林孟穎老師，她是我的國文老師，她告訴我先把國文學好，以後研究經典比較得心應手，林老師也時常鼓勵我，督促我，讓我受益良多。」

【專宗學院畢業後】

　　畢業論文也在明度學長的協助下順利完成，明度學長說，畢業後如果到桃園僑愛講堂服務，既可回饋母院的哉培，又可以親近成公長老。就這樣法師依止了成公。

　　僑愛講堂對法師而言，這是一個她熟悉的環境，也是她曾經擁有歡樂學習時光的地方，法師在僑愛佛堂服務三年，三年當中在僑愛講堂擔任過會計、當家等職，也把自己所學的梵唄奉獻出來，現任蓮社當家天演法師，以及現任僑愛講堂當家乘度法師，當年可都是檀度學長的學生。這一段淵源筆者曾聽天演法師提起過。

　　法師在求學期間是個認真讀書、安份守己的學生。服務僑愛期間更是刻苦耐勞，慈悲喜捨，所以才升任當家，也因此成就了成立精舍的因緣。

【成立般若淨苑】

　　法師他深覺當一個出家人，應該對佛法要多認識，深入經藏，又要有善知識接引，這樣的話，不管是要講經說法，上弘下化，或是要作個人靜修，才知道如何下手，否則的話，盲修瞎練，花了太多時間、太多精神自己摸索，到最後，事倍功半，那是很辛苦的。

　　法師基於自己也有過盲修瞎練的經驗，認為要為眾生作一點事，免得眾生花太多時間，浪費生命還不自覺。當筆者問到「般若淨苑」名稱的由來和意義時。

　　法師說：「我是華嚴專宗畢業的，華嚴的文殊菩薩啟發我成立般若淨苑，名稱的由來，我希望般若淨苑的住眾，和來往的信眾，每人都有文殊菩薩的般若智慧。並且向普賢菩薩看齊，鍥而不捨的建立淨土以接引眾生。這就是我對般若淨苑的期許，也是我學習華嚴的一點小小心得。」

　　法師很客氣，從言談之中感受到她的愛心和耐心。除了接引眾生之外，法師還將她年邁不良於行的老母親接在身邊照顧。訪談結束，筆者心中突然浮起王維的〈過香積寺〉：

　　不知香積寺，數里入雲峰。
　　古木無人徑，深山何處鐘。
　　泉聲咽危石，日色冷青松。
　　薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

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