華嚴蓮社萬行雜誌237期

　　大陸弘法學術交流記實（一）　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◎釋印彬

　　五月四日懷著幢景、期待、參訪的心情，清晨五點四十分由學院發車，住持明度法師滿懷祝福的歡送，希望我們能夠平安、滿載法寶而歸。頓時，幸福、感恩的心情充滿身心。話說此次旅行的緣起，去年（2004），賢度院長生日，監學天蓮法師準備了小蛋糕，臨時商請同學向院長獻上一份祝福的心意，事出突然，院長也一陣小驚喜，唱完祝壽歌，院長許願將來能將華嚴大法宏揚到世界各國，再創盛唐時期的華嚴宗。如院長所說「實踐菩薩萬行，首先要有願力」三月中旬，學院就發布通知，五月份將有一趟中國大陸參訪之旅。想都沒有想過能夠到北京大學參與學術性的會議，尤其是跟隨導師與院長同行，更是感到格外的榮幸。巴士一路行使到桃園中正機場，我們將搭乘港龍班機到香港，在check in時，院長突然點了名字，宣布這次中國北京行由天行師學長與印彬擔任紀錄，雖然有點負擔，不過，也令此次參訪藉著文字留下回憶。

　　到了香港候機兩小時，仍然搭乘港龍班機到南京，在南京綠口機場出關，馬上就見到了一位壯壯、親切和藹的居士，原來就是那位時常在萬行雜誌出現文章的范觀瀾居士，今天終於目睹其風範，范居士現任於江蘇省第四人民醫院副院長，未來九天將全程的隨行護法。說來這次旅行乃承蒙學院恩澤成就的，平日在學院，導師每天出席早晚課誦，院長較為繁忙，也抽出時間，一周為同學上一堂課。而從今天開始，我們將近距離的與導師、院長相處九天，相信能夠熏習到長老大德更多的學養及為人處事態度，真是感恩！

　　范院長為同學介紹了泰州是出產高僧的地方，並提到了泰州是一個特殊的政治區，許多當今政治名人都是泰州人，胡錦濤也是泰州人；江澤民主席五月一日至三日來視察過泰州，正是這位師傅開的車子為其服務三，因此，泰州也發展的特別快速，車程大約三小時到新永泰賓館下褟，晚餐後院長慈悲宣布，一天的車程勞累，請大家提早休息儲備體力，準備參加明天光孝寺整天的活動。

　　五日早齋過後，八點搭車至江淮名剎、也就是南亭老和尚法脈祖庭的光孝寺，參加「藏經樓落成、祖師塔林奠基典禮」。到了寺裏禮佛過後，導師、院長領著同學到祖師堂禮祖，在祖師面前唱誦華嚴發願文及彌勒回向。上午十時左右，天空一掃多日以來的細雨綿綿，佛光遍照，千年古剎光孝寺內熱鬧非凡，來自海內外佛教界人士、諸山長老，及大陸各地擁入的善男信女數以千計，專為參加光孝寺藏經樓的落成典禮。光孝寺已有一千六百年歷史，成公導師自從1990年回來修復重建，今日值此藏經樓落成，受到政府各級領導高度重視，出席慶典的貴賓有省人大常委黃翠玉主任、市副書記萬門祖、市人大謝樹敏副主任、市政拹陳駿標副主席、上海市佛教協會會長、上海域佛寺方丈覺醒大和尚，常州天寧寺方丈松純長老，省佛?名譽會長無相長老，寒山寺法祖性空長老，安徽迎江寺聖權法師…等。省宗教局翁振進局長肯切指出：「泰州人傑地靈，光孝寺名僧輩出，今後藏經樓落成，必定更能發揮其弘揚佛法、推廣教義、淨化人心之功能」。省佛教、各佛教分會都踴躍出席，致詞時皆不約而同地表示：光孝寺能夠古剎重光，除得利於政府各級領導的關心和指導、各界人士高度重視和大力推動，最重要的是感謝成公長老及賢度法師等法系傳人、海內外僑胞及信眾的資助，住持弘法大和尚更是由衷感謝成公導師的大力支持，擁有今日的光孝寺乃至藏經樓的順利落成，落成慶典結束後，諸山長老移駕為祖師塔院作奠基儀式。艷陽高照的吉祥日子，超過兩千人次參與此殊勝的法會。能一睹千年古剎讓同學對華嚴祖師、祖庭有了更深切的嚮往，也對身為華嚴宗的學習者更增一份的使命感。

　　為紀念2006年常惺法師逝世一一○週年冥誕，下午，海內外諸山長老和佛教界知名學者，齊聚始落成的光孝寺藏經樓內，舉行「常惺和尚紀念學術座談會」。首先，主席弘法法師說明今天座談會的緣起與意義。成公長老發表其深切感言，向與會大眾介紹常公的生平及其與南亭老和尚的關係，開示到我們應學習常公把身心獻給佛教的精神，盡己所能地深入教理教義、弘揚佛法、恢復佛教、推動知性的、科學的佛教、學習《華嚴經》中善財童子參訪善知識的精神，長老並開示了所謂「善知識」以現代語言就是「專業人才」、「專家」的意思，勸請大眾以圓滿的福德門與智慧門做為學佛的終極目標。院長賢度法師以「常惺法師對今日人心之需求做一番精闢入理的剖析」為主題，院長認為：唯有在僧眾的教導下如法修持，累積無量的福德與智慧，努力的將佛法運用在現實生活中，才能讓眾生獲得解脫苦難的利益。

　　學者們個個提出自己的見解，從事僧教育已有二十年經驗的棲霞山佛學院副院長，聖權法師語重心長的說：今天我們紀念緬懷常惺法師應該學習常公的辦學。法師認為中國大陸有非常多的小廟，而「住小廟是在培養僧格」，比如，南亭老和尚、成一長老、台灣的星雲、聖嚴、了中…等法師都是從小廟住起的」。法師說：解放之前，凡是蘇北和尚均得到金山、焦山、高明寺等叢林參學，仁德和尚也是泰州人。並提到了中國佛教一向極為保守、故步自封，缺乏有文化思想的接棒人，法師其以個人二十五年的教學經驗提出見解認為，辦學的理念與方法決定佛教的走向，並肯切的指出「明日的佛教，將決定於中國如何的辦學，辦學以後培養出什麼樣的人才」，法師說寺廟光有錢、沒有人才是無法發揮弘法的功能。法師提出幾項寶貴建議，希望光孝寺能多多舉辦學思想性的研討會；流通出版祖師們的著作；開辦佛學社、或不定性的佛學社團，如此以來必能提高光孝寺的文化水準。

　　鄧子美教授舉出了常惺法師對中國佛教的影響有五點第：一、常公是早期人間佛教贊同者與倡導者之一。二、常公結合傳統與現代，雖然主張革新佛教而與傳統佛教保持良好關係，這在當時而言是一創舉，以現代而言，則是最佳典範。三、常公重視僧伽制度建設與僧團思想建設，重視接引居士的同時更開啟後學。四、常惺法師是第一代人間佛教身體力行的實踐者，第二代是智光和尚、白聖法師、南亭法師的人間佛教，第三代星雲、聖嚴、證嚴等法師。五、常公講經、講學態度肯切、深入淺出，在後學的心裏深植了善根，澄清了普遍存在於青年心中對佛教的誤解，常公將永遠活在後學的心中，紀念常公，我們要珍惜、感恩現代我們目前的佛教。座談會的最後，院長以不同的方式，帶領華嚴專宗佛學研究所全體同學唱「華嚴字母」讚頌一代宗師常惺法師。主席弘法大和尚表示，此座談會為傳達了明年常惺法師誕辰一一○周年擴大舉辦之?磚意趣，現場並邀請諸山長老、學者、專家共襄盛舉，為佛教的未來努力、為自己的道業精進。座談會在莊嚴、法喜的氣氛中畫下句點，與會僧俗懷著欣喜，期待明年的心情步出藏經樓，彼此相約明年再見。

　　晚上七時三十分，上午藏經樓落成的觀禮者，全部移駕至泰州市梅蘭芳大劇院，欣賞由省佛教協會主辦，江蘇佛教音樂團演出的「靈山梵音」。靈山梵樂成立於2004年，一年以來，到過杭州、無錫、上海…等處以不同行式演出，深受各界好評，對於樂團集合了十多個寺廟單位的策劃與辛苦的訓練，賢度院長表示高度的贊許。經過格式化了的梵樂，雖然無法顯現出課誦的氣勢，而美化的舞台效果、濃厚藝術氣息淡化了嚴肅宗教訊息，如此的巧思與方便，對於接引平日較少時間上寺廟禮佛的信眾，在聆聽鑑賞梵樂的演出時，已經接受到不同形式的宗教薰習，成公導師見到了出家人能夠放下身段，為了宣揚佛法，哪怕是令眾生種下絲毫的善根，而上舞台表演供養大眾，心中感到佛教必定能夠在眾人的努力下，再度出現生機。

　　用過午齋六日下午參觀梅蘭芳紀念公園，初梅蘭芳是二十世紀北京戲曲舞台上，最紅的演員，其豐姿絕韻，代表著中國的文化與精神。解說人員看出我們對於中國文化很有興趣，打從梅蘭芳唱戲家世淵源及其拜師學戲的詳細過程都一一的介紹。其父親、祖父都是唱戲，故其九歲就開始學習京劇「青衣」，十四歲就開始搭班演出，1912年之後，他陸續編寫時裝戲和古裝新劇，並創造了京劇「旦行」的表演藝術流派「梅派」。梅蘭芳好在他吸收了他國文化的表演長處，容納傳統與現代，博古通今，加上個人的氣質以及對藝術高度的感知和感覺能力，讓他的表演獨樹一格。其政治立場-日軍佔據時期，蓄鬚拒演、不向外侮低頭，大赤化後，繼續留守北京；他一生多次出國訪問，傳播中國文化，結誼國際友人，他是把中國戲劇有組織、有規模地介紹到國外去演出，產生巨大國際影響的第一人。（待續）

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