全球暖化共業下佛教的自處與認知
前美國副總統高爾（Al Gore），柯林頓總統的副手，二○○○年與布希競爭美國總統，因為佛羅里達州的計票爭議，高爾為了尊重憲法，最後承認競選失敗。離開了紛擾的政治舞台，高爾全力投入關注全球暖化（global warming）的環保問題。其實高爾宣導全球暖化現象並非始於今日，早在他擔任國會議員時，就曾率先提出二氧化碳排放國會聽證會。競選總統失利後，這六年來高爾巡迴全球各地，宣傳全球暖化對人類的威脅，他的演講已超過一千場。
不久前高爾執導的全球暖化問題嚴重性的環保紀錄片《不願面對的真相》－－「An Inconvenient Truth」，引發熱烈關注與討論。而台灣在部分環保團體與民意代表的促成下，高爾將於今年九月中旬來台，預計在玉山國家公園舉辦「高峰論壇」，將與環保團體、企業界及政府交換對全球暖化的意見。
全球暖化問題並非始於今日，一九九二年在巴西舉行的「全球環境高峰會」時就提出，與會的一○四個國家同時簽署了〈全球氣候變遷公約〉。到了一九九七年，在〈全球氣候變遷公約〉的基礎上提出管制時程的「京都議定書」，身為全球二氧化碳排放最高的美國，不僅不簽署，還與澳洲不斷地杯葛。雖然直到二○○六年，「京都議定書」才正式生效，而美國及澳洲等兩個開發國家至今仍不簽署這項議定書。先進國家美國不肯簽署議定書，自然也無力要求開發中國家管制二氧化碳的排放，眾所周知，二氧化碳正是全球暖化的元兇。
台灣因為不是聯合國會員國，所以被排除在簽署這項議定書之外，但全球暖化是佛教所說的「共業」，自己也當盡一份地球村主人之力。這幾年台灣的環保做得並不好，從限制塑膠袋的使用，到無疾而終，都可見到與全球環保主流價值背道而馳。最近政府又提出一項環保政策，謂汽機車怠速超過三分鐘時必須熄火，否則將罰新台幣五千元。這項新環保措施立意良善，但是執行力的後續卻無人有信心。台灣這幾年的氣候明顯異常，冬天不冷，夏天太熱，這都是全球暖化所使然。氣象指出，今年冬天是自一八八○年有記載以來，地球最熱的冬天。台北市的夜間平均氣溫增加將近二度，這都是全球暖化二氧化碳及其他溫室氣體排放到地球大氣層所造成的。台灣雖小二氧化碳排放卻不斷飆高，一項數據顯示：民國七十九年全台二氧化碳排放量約一‧一三億噸，到了九十四年狂升到二‧七億噸，成長率達一一○％以上，是全球成長值的四倍。而平均每位台灣人二氧化碳年排放量超過十二噸，是全球平均值的三倍。高雄市民更高達三十四‧七噸，更名列是全球人均排放城市第一位。這種「台灣第一」的環保奇蹟，表示了台灣政府及民眾普遍環保概念十分薄弱。
台灣夏天一年比一年炎熱，這是全球暖化下的「別業」，因為一般民眾只要天氣熱就開冷氣，明明走路十幾二十分鐘可以到的地方，一定非得騎機車或開車不可。台灣民眾普遍不願意流汗，成天待在冷氣房內，不僅不環保，對自己的身體也無益。台灣的機車平均數是世界之冠，正如前述，台灣二氧化碳排放量會高居世界之冠，都是機車族「小兵立大功」的結果。而政府雖口口聲聲說要注重環保，但是經濟發展部門卻能規劃高汙染產業投資設廠，如國光石化、台塑大煉鋼廠等，它們將來所排出的二氧化碳將會重創台灣的環保。
佛教講「業」（Karma），意是：身、口、意善業無記之所作，善性、惡性各感苦樂之果報。所謂「共業」，是指各人共同作善惡之業，隨而個人感共同之苦樂。「共業」講白一點的就是命運與共。「共業」中又有「別業」，所謂「別業」是指眾生特殊之業因，個別感招的果報，例如在全球暖化的影響下，有些地方受災特別嚴重，有些就相對輕微，如在台灣北部受水災輕微，而中南部就嚴重的多。
全球暖化是集體共業，正如《俱舍光記》所說的「造作名業」。全球暖化是集體造作的結果，是故後果就必須共同承擔。身為地球村的一份子，當知道全球暖化後所造成的災難，或許有輕重不同，但任何人在任何角落將無所遁逃。為了自己及後代子孫未來的生存發展，佛教認為共業必須共解，每個人都必須負起責任。
石化工業等廢氣排放及砍伐森林也是造成全世界二氧化碳大量排放的來源。減少二氧化碳的排放，如少開車或少騎車，多搭乘大眾運輸工具；自備購物袋，不用塑膠袋；自備環保筷，不用免洗筷等等，都是任何人可以隨時做到的。如果沒有地球，或是我們所住的家園淹沒了，再高的經濟成長也沒有用。
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