大陸弘法遊記
今年的四月二十日至五月九日院長派會極法師和筆者到大陸泰州光孝寺及觀音禪寺弘法，會極法師負責講經，而筆者負責記錄及拍照。第一天到達香港機場要轉機到無錫時，因為香港前一天有颱風，所有的班機都延後了，以致於我們到香港時，去無錫的飛機已經飛走，而到無錫的飛機一天只有一班，還有旅客約五、六十位也沒搭上飛機，航空公司只會敷衍我們，根本沒在處理。會極法師埋怨的說：「我第一次到大陸就遇到這種事！」我跟她說：「弘法是會遇到魔難的！趕快求佛菩薩加持吧！」然後我們就在機場跟航空公司的櫃台職員斡旋了將近六、七個小時，終於肯讓我們轉到上海，真是菩薩保佑！
到上海時已經晚上八點多，泰州光孝寺的教務長印晃法師來接我們，他說：「如果今天要到光孝寺會很晚，所以今晚就住在上海吧！先帶妳們去吃飯。」吃過飯到達飯店時，光孝寺的當家法空法師已經在等我們了，他說：「妳們辛苦了！」我說：「不會！」接著他說：「既然來到上海，明天帶妳們到城隍廟逛逛！」隔天要去城隍廟時，會極法師和我心裡都在想：「城隍廟不就是一座廟裡面有城隍爺，那有什麼好看的！」會極法師就問法空法師說：「上海城隍廟有什麼特色？」法空法師說：「來到上海沒去城隍廟等於沒來過上海！」到了城隍廟真的和我們想像的不一樣，這是一大片商城，所有的建築物都古色古香，規劃得很好，賣的東西應有盡有。城隍爺住的那個殿不大，兩旁有很多的星宿神塑像，而且到處都有功德箱，功德箱前面都有兩排字寫著：「善緣樂助，功德無量。」我注意到其中一個在佛桌前的功德箱，因為拜墊擋住最下面兩個字，就變成：「善緣樂，功德無！」我把它解釋為：「如果你希望佈施會帶來快樂，那就會沒有功德，也就是要無相佈施，無所求！」城隍爺也很有智慧，真的是處處皆佛法！
第三天晚上會極法師開始向光孝寺佛學院的學僧及信眾講《華嚴經》，她講的是〈十住品〉，除了解釋經文的意思外，還搭配自己的生活經歷，深入淺出的說明讓人很容易暸解。每天講完課後都有很多信徒留下來問問題，而他們的問題千奇百怪，例如有一位教高三的男老師說他最近「撞神」了，因為他覺得他的精神恍惚，能力比以前下降。會極法師和那位老師談了一會兒之後，覺得他不是「撞神」而是壓力太大，就建議他要調整自己的腳步，不要對自己要求太高，但那位老師還是覺得自己是「撞神」，會極法師就對他說：「現在是法會期間，你可以去立超度冤親債主牌位，以及超薦歷代祖先。」解決完後，那位老師和他的太太都很感激會極法師，他的太太還供養紅包給會極法師。還有一位也是知識份子，他對會極法師說：「如果要佈施的話，我寧願佈施給孤兒院，因為現在寺廟都太有錢了，有些僧人也不守戒律！」（這是來問難的！）會極法師就對他說：「佈施不要有分別心，如果你懷著恭敬心供養三寶的話，那功德是你自己的，有些僧人不守戒律那他們自己會有因果，你不用幫他們揹因果。」講到最後那位男眾說：「我今天是第一次來聽法，聽完後才知道自己以前有很多觀念不對，我以前實在是太執著了！」會極法師又度了一人！
在光孝寺連續講完七天後，有三天的休息，因會極法師的表哥在蘇州的昆山市工作，昆山離泰州大約三小時車程，而會極法師很久沒和表哥聯絡了，因此想去看他和阿姨，那我也跟著去。到了她表哥家，已接近中午，吃過飯後，她表哥帶我們去寒山寺及西園寺參觀。寒山寺因唐朝詩人張繼的〈楓橋夜泊〉而聞名，詩中的意境很幽靜，但筆者進去參觀後，大失所望！因為遊客很多很吵雜，寺裡面還有賣零食的攤販，像觀光區不像寺院。西園寺的感覺就很不一樣，因為沒有遊客顯得很寧靜，寺裡有五百羅漢的塑像，很壯觀！我們到的時候，他們正在做晚課，寺中僧眾蠻多，也有在家信徒跟著在做，很有寺院氣氛。隔天早上是去周庄參觀，周庄是一個水鄉古鎮，又稱東方威尼斯，周庄的歷史悠久，春秋戰國時期稱渭搖城；北宋年間（西元一○八六年），周迪公郎舍宅為寺漸成集鎮，故稱周庄，已有九百多年建鎮歷史，具「小橋、流水、人家」風格的江南古鎮周庄已列入聯合國世界文化遺產名錄。鎮上有很多商家，賣的是小吃還有絲綢、古物、字畫…等等，其中有很多家招牌寫著「姓名題詩」，就是用你的名字作一首詩，只要人民幣十元，因為我蠻好奇我的法號會作出怎樣的詩，於是走進第一家把我的法號寫給他，請他作詩。那位先生看著我的法號，思考了一下子就寫出：「印證法理勤悟中，珍玉佛沐發虹光，積厚識博古今志，善德若水四海通！」我覺得他作得不錯，也頗符合我的志向！
下午的時候，因為前一天會極法師的表哥得知會極法師是來大陸講經後，就臨時對會極法師說：「我們公司平常就有在做教育訓練，明天下午妳就跟員工上課吧！不過不要說得太難。」會極法師覺得這也是法佈施，便欣然的答應了。在要講課之前，會極法師在一張紙上寫了幾個標題，如：「佛陀的故事、佛法到底在說什麼？因緣法是什麼？如何行佈施？如何將佛法運用在生活中？」然後在都沒有講稿之下，就這樣說了兩個鐘頭，講完後那些員工都覺得獲益良多。其實我也蠻佩服會極法師的，因為她以前從來沒有用這種方式說法過，而且根本也沒準備（因為是臨時的）就可以侃侃而談了兩個鐘頭，內容又很豐富，真不愧是法門龍象！
第三天帶我們去拙政園和獅子林參觀，因為適逢大陸的「五一假期」，所以遊客非常的多。拙政園是中國園林的傑出代表，也是蘇州最大的古典園林，佔地五點二公頃，始建于明代正德四年（西元一五○九年），距今已有近五百年歷史。園景典雅秀美，體現了明代園林曠遠明瑟、古樸自然的藝術風格。獅子林是蘇州四大名園之一，元朝至正二年，名僧惟則的弟子為居其師而集資所建。因園內怪石皆形若獅子，所以稱獅子林。全園長廊廻繞，結構緊湊，大型假山群洞壑深邃、峰巒峻奇，以上這二處園林都有被列入聯合國世界遺產名錄。我覺得蘇州的景色真是美不勝收，古人說：「上有天堂，下有蘇杭。」真是一點也沒錯！
五月二日早上，我們坐巴士回到泰州光孝寺，到了寺中一問之下才知，導師和院長一行人等一下就要到光孝寺了，我們剛好來得及迎接他們，這真是菩薩的安排，不然不會那麼巧！隔天當地的范觀瀾居士帶大家去觀海樓參觀，這個園區蠻大的，設計得不錯還有湖，我們有坐船遊湖。當我們在參觀時，園區的主管正在跟導師解說，就有遊客對導師說：「老師父，請問您從哪兒來？怎麼口音跟我們那麼像！」這使我想起一首詩：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來？」感觸深！這個園區裡還有一座小廟，裡面只有兩位很年輕的比丘尼，她們才二十出頭。中午吃飯時，她們跟院長說：「我們沒有華嚴三聖的佛像。」院長馬上說：「要多大尺寸的？」我覺得院長心量很大，對振興大陸佛教不遺餘力！
五月四日我們到了海安觀音禪寺，這裡正在舉行梁皇法會，有來自全國各地的信徒，例如：湖南、上海、南京…等等。觀音禪寺的會計王先生告訴會極法師說：「這裡的信徒年紀都蠻大的，所以不要講〈十住品〉，太困難了！」因此會極法師又重新準備，後來會極法師決定早上講梁皇寶懺的意義，晚上講佛經裡的故事，講完後那裡的信徒都覺得會極法師講得很好，有一位老伯還一直跟會極法師要講稿，會極法師跟他說沒有講稿，但那位老伯好像不相信的樣子！
最後一天的晚上，會極法師有講到一段《雜譬喻經》的故事，內容是有一隻烏鴉飛到樹上，剛好被掉下來的果實砸死，樹神就說了一首偈頌：「烏來不求死，果墮不為烏，果熟烏應死，因緣會使爾。」，我覺得這是一個很平常的故事，但下課後，有一位信徒跑來跟會極法師說：「非常感謝您！因為之前我們家養的貓因醫生用藥過量死了，我們全家包括先生、小孩都很難過，難過了五個多月；剛才聽到烏鴉的故事，我很高興知道是因緣如此，馬上就打長途電話回湖南告訴他們！」會極法師還跟她說可以幫小貓立超度牌位，那位菩薩又更高興了。
五月九日的早上，我們就要從無錫搭飛機到香港回台灣了，因為王先生怕我們來不及，所以前一天就帶我們到無錫。因為之前聽觀音禪寺的師父說無錫有靈山大佛很值得看，因此我們就請王先生順便帶我們去看。到了靈山勝境，走進去不久，看到一座很大的水池，環繞著水池有天女及九條龍的雕像，水池中央有一根很粗又高十幾層樓的銅柱，銅柱的下方有四大天王的立體雕像，天王的雕像很有藝術感，連肌肉都很逼真。銅柱的最上方有一朵很大的石蓮花，我們剛到時，水池旁的音響響起了音樂和介紹佛陀誕生的故事，然後那朵石蓮花慢慢的打開，露出了小太子的銅像，小太子的模樣非常可愛，接著九條龍同時噴水到小太子的頭上表示浴佛，你可以想像九條水柱噴上十多層高的場面有多壯觀！小太子還會慢慢的轉一圈，然後石蓮花再慢慢的合上。大佛在園區的最後方，造型和佛光山的大佛一樣，但比佛光山的大佛大十倍，聽別團的導遊說：「大佛的一個腳趾甲可以讓四、五個人站上去。」真的是非常雄偉！
這次的大陸行讓我增廣見聞很多，也很感謝院長給我這個機會到大陸觀摹，筆者覺得大陸的信徒還很缺乏佛法的滋潤，期許自己能更加努力，以後能到大陸講經說法。
（完）
印珍
