 彌勒托缽度大婆羅門因緣 (上) 彌勒法門諸經輯要(二) 釋明度 |
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| 本文提要：《大集經》及《菩薩念佛三昧經》有一段彌勒菩薩神通的記載。不像平常吾人所稱的那位不斷煩惱不修禪定的彌勒菩薩。若真是不斷煩惱不修禪定，何來神通妙用？又前一篇《悲華經》已介紹彌勒菩薩得種種師子遊戲自在三昧情事。本篇中的彌勒菩薩入王舍城，至一大姓婆羅門家乞食。令彼婆羅門發正等正覺心，並祝願「願其有眾生聞我施此摶食善根。皆即住於不退轉地」之經過。內容相當有趣！ |
《大方等大集經菩薩念佛三昧分彌勒神通品第四》云：「爾時彌勒菩薩作如是念：今者世尊諸大聲聞弟子眾輩，有大威德具足神通，各皆自陳師子吼事。如我今者，亦應於此一切世間、天人、梵、魔、沙門、婆羅門諸大眾前，稍現菩薩神通事耳！時彼彌勒菩薩如是念已即告尊者阿難曰： 我念昔曾於晨朝時，著衣持缽詣世尊所，頂禮佛足白言：世尊！我今欲入此王舍城如法求食，言已即行。阿難，我於爾日復如斯念，今於誰家初施食者，我要當令是人先住阿耨多羅三藐三菩提，然後方受斯人食也。阿難！我時念已即入大城次第乞食。至一大姓婆羅門家，於彼門下默然立住。阿難！時彼大姓施婆羅門，知我乞食見我默住，即告我言：善來阿逸多！聖者阿逸多！今日何故自屈臨此，其有所需願取 我食 。阿難！我即告彼婆羅門言 ：大 婆羅門！汝今若能於阿耨多羅三藐三菩提種善根者，然後乃當受汝施食。阿難！時婆羅門即答我言：仁者今若能持此食分遍奉十方 河沙等一切諸如來應供等正覺者，然後我當發阿耨多羅三藐三菩提心，盡力勤修諸菩薩行。所以者何？我亦先於諸如來所，種彼一切諸善根故。阿難！我時復語婆羅門言 ：大婆羅門！汝今必能建立斯志，我當受食分布供養 沙如來阿羅訶三藐三佛陀，無有疑也。 時婆羅門復語我言：聖者阿逸多！但受我食分張奉獻沙如來，我便發誓亦如誓行。阿難！我復語彼婆羅門言：大婆羅門！汝今審 能發 如斯誓，如誓行者，我取汝食分散供養沙如來。阿難！彼婆羅門，乃至三反要我供養，我亦慇懃令其發心也！阿難！我時如是與婆羅門，反覆周旋相約束已，然後告彼婆羅門言：大婆羅門！如汝言者，速將食來，吾當為汝分佈供養 沙世尊。阿難！時婆羅門聞我言已，便授我食。我既受已，則於其前如彈指頃，分佈供養沙如來。阿難！我於爾時分佈彼食，供養沙諸世尊已，然後還彼婆羅門家。阿難！時婆羅門見我如是無礙神通，心生驚怪身毛皆豎。 然後歡喜踊躍無量，即持種種上妙飲食，奉施於我勸我飽食，我時受已自恣食之。彼婆羅門然後方持一切珍寶、一切諸香一切眾華、一切華鬘、一切上妙諸瓔珞具，與我相隨詣世尊所，恭敬合掌頂禮佛足，即於佛前發阿耨多羅三藐三菩提心。復作是願：其有眾生聞我施此摶食善根，皆即住於不退轉地。世尊！若我此願必得成就阿耨多羅三藐三菩提者，以此善根令我未來成菩提時，亦有如是無量無邊諸聲聞 眾，皆是清淨大阿羅漢如今無異。若我此誓真實不虛者，以是因緣令此三千大千世界一切大地六種震動，而彼大婆羅門發是願時，佛神力故，應時此間三千大千世界所有一切大地六種震動。」〈待續〉
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